佛学入门丨教团生活的准则-互助会新闻-佛教天台宗

佛学入门丨教团生活的准则

管理员发布于：2023-09-18 浏览量：53

佛教徒虽有七众弟子的分别，但在团体生活的原则上，是有一个共同的标准，这个标准叫做“六和敬”。就是六种规则。能使大家过的生活是清一色的，互相敬重，和谐合聚，清净快乐。

一、身和同住：大家同住在一起，必须要做到身业清净和爱相处，不发生磨拳擦掌，踢脚打架等粗暴野蛮的举动。

二、语和无诤：大家同住在一起，必须要做到语业清净，即说话语气，要谦和礼貌，悦耳可爱，不宜恶口粗声，引人不快，以致发生争吵的事件。

三、意和同悦：大家同住在一起，必须要做到意业清净，即要有善良的用意，坦白的胸怀，有值得欢心快乐的事，要大家一起和悦，不要为求个人的欢乐而不顾大众的欢乐，或把个人的快乐建筑在大众的痛苦之上。

四、戒和同修：佛教七众，各有戒律，但在每一众中都有着共同遵守藉以修持的戒法。如比丘僧团说，比丘就有共同受持的二百五十条的戒法。应该大家怎么做，就大家怎么做，才显出大家共同守法的精神。

五、利和同均：利就是大家所获的利益，包括财利和法利。不论是经济上的财利，或知识上的法利，必须要大家平均分配，平等享受，不应厚彼薄此，使之发生利害冲突，或养成营私肥己的恶习，不能使教产成为私产，致引起争权夺利的纠纷，会影响到教团的破产。

六、见和同解：见即是意见，见地或见解。大家同为教徒，在见解思想上，必须要相同统一，教团的力量才不会分化，否则，每个份子思想多，意见多。各持已见，自以为胜，那么这个团体一定不能清净，必定也精神散漫，不能振作有为了。

这六和虽有六种，亦可摄为两种，即理和与事和。如见和同解，即指大家所证悟的真如理性，也就是对人生所认识的真理，是只有一个，没有两样的，故在思想方面，不消说自然能趋于一致，其他的五和都是属于事相方面的。思想既然统一，行动自然也趋于一致，这也是必然的道理。所以，佛教徒的六和生活，不但可为佛教团体的生活准则，也可为普通社会一切团体的生活准则。

六和僧团的最大好处，是佛陀在前四和重视法治精神外，还在后二和重视经济平均与思想统一。一个健全的团体，法治精神自然不能缺少的，但如不重视经济的平均分配和思想的统一，便是这个集团趋于分化或崩溃的致命伤。因小而团体的斗争，大至世界的斗争，其发生的原因，多在经济失其平衡的支配，和主要的思想不能统一。可是佛陀在二千五百多年前，已拟出团体共同生活的原则，和平共处的要素，使后世一切团体生活的原则，都不能越此“六和敬”的范围，他的智慧和才力，不可谓不空前惊人了 !

【备注】

佛有七众弟子一一详(五)构成佛教要素简表。

来源:《佛学入门手册》圣严法师著

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