瓯海天护寺
寺院新闻
管理员 发布于：2019-03-30 浏览量：1286
来源：曹娅文集 作者
传说，佛祖释迦牟尼一次在灵山讲解佛法时，突然手拿鲜花，缄口不语，众僧感到莫名其妙，只有摩诃迦叶会心地微笑。佛祖感到迦叶灵性已通，便把自己的以心传心的禅宗密法传给了他。这个故事叫“佛祖拈花，迦叶微笑”。只有明心见性，淡若止水的人方能达到“一花一世界，一叶一如来”的境界。在临海的佛学界，也有这样一位得道高僧，冰壶秋月，高山景行，一生孜孜于佛法弘扬，却是举重若轻，闲行闲坐，于谈笑间积功德，无形中渡万众。不过他承袭的是天台宗理，现为温州天护寺、万寿寺、临海延恩寺的住持，他的法号上能下杰。
能杰法师的一生充满了传奇色彩，从入佛参理到寻师得道再到统领三寺名扬一方的圣僧，在他三十多年的人生道路上，足迹遍及大江南北，信徒逾越十万。这样一个年轻而传奇的人物，身上自具有一股强大的磁力吸引着每一颗朝圣向善的心。几日前，我有幸在温州瑞安天护讲寺见到了这位传说中的高僧。
一张俊朗清瘦的脸，双眼睿智有神，神情从容淡定。就在几日前，法师的母亲仙逝了。从法师的表情上看不出悲痛与哀伤，或许对于得道的高僧来说，早已看破生死与轮回。只是法师的身体明显地消瘦了，为了操持母亲的丧事，安排母亲的丧礼，法师已经忙碌了几日几夜。但他的心却是平静的，从容的，他始终安静而微笑地对我说话。
我问他：“佛说一切皆是幻象，就连人的生命本身也只是个幻觉，它连人的肉身、现世生活都一概否定了，无所谓生也无所谓死。这是不是太消极了？”
未想到的是他用哲学里的辩证法来回答我：“佛教的生死观看似否定实则肯定，看似消极实则积极。就跟万事万物的佛理一样，色即是空，空即是色。”
我又问他：“现在的人普遍丧失了信仰，那么您认为以后人们的信仰趋向哪个方向？信仰佛教的人会变多还是变少？您又是如何令那些人成为忠实的信徒的？”
他说：“顺其自然。”
“顺其自然”，这正是大道所在啊。我不能不佩服法师了，或许正因为法师这种超然的心态，从容的姿态，使得众生甘心情愿地追随他左右，为他着迷，为他痴狂。
我永远也忘不了送丧那天的场面。逾万人的队伍浩浩荡荡地逶迤数里，从市里一直到仙岩，那么漫长的道路，却没有一个人喊苦喊累半途停辍休息的，每个人的神情是那么地毕恭毕敬，脚步是那样地锵铿有力，就像是集体朝圣般隆重而庄严。
这就是一个佛学大师的感召力与影响力！
吃饭的时候，所有的人都用近乎崇拜的目光看向我们这里，看向能杰法师。很多人上来送钱给能杰法师，他都婉言拒绝了，有些人忍不住去摸一下法师的衣服，希望沾一点佛气，有些人则不停地为能杰扇扇子递纸巾，崇敬之情溢于言表。我知道，能杰法师在他们的心目中，无疑已成了佛的化身。
能杰法师的一生确实与佛有着不解之缘，他的求法经历更是一曲三折，充满传奇色彩。他十二岁皈依佛门，先后去过新昌、天津、杭州、上海、大连等地，遍寻名师，历经百寺，却未能得遇明师，后经一独臂神僧指点，往西北而觅，经河南陕西甘肃等地，遇一老者带路，跋山涉水终在隐雺洞室找到了传法尊师，万里求寻，终得真经。能杰回到故土后，便参悟修行，弘扬佛法。1995年9月他接管仙岩天护寺，并任住持；1996年创办天台学研习所，任所长与主讲；2001年接任仙岩圣寿寺住持；2004年他接受临海市佛教协会原会长释式愿法师等邀请，接管涌泉延恩寺。十多年来，在当地政府的支持、能杰法师的带领与台州、温州两地10万皈依弟子的努力下，完成了延恩寺所有的工程，新建了多座佛殿和雕像。2007年能杰创办学佛善心互助会，同年初复办了章安佛学院。延恩寺院规模从原占地面积30亩扩展为80多亩范围，僧人从原来常住只有2位发展到60多位，创解放后首次高峰，一时佛事大振。迄今为止，能杰法师的皈依弟子已达10万余人，在台州、温州佛教界他可谓声望愈隆，功德无量。
宋朝草堂禅师诗云：“云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾。深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。”能杰法师的灿烂宗风已香传千里，然而他依然是那样地宁静随和，从容淡定，似乎这一切的一切都是自然而然的，无需刻意，也无需强求。只是那么轻轻一笑，已然与佛交融于一体。
与能杰法师临别时，他就对我微微一笑。“佛祖拈花，迦叶微笑。”这一笑便是天下了。我也从这一笑中若有所悟，虽是炎炎夏日，酷暑当头，却觉风轻云淡，绿意盈怀，说不尽的清凉与惬意呵。
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