瓯海天护寺
寺院新闻
管理员 发布于：2016-05-23 浏览量：1152
5月23日，仙岩天护讲寺僧众谨遵佛制依律如法结夏安居了。结夏安居是佛教重要的传统僧伽规制。究其结制因缘：
一是，由于受雨季影响，草茂虫盛，滥雨行难，外出云游，易伤物命；
二是，无事或多事，游行操持，妨废道业；基于以上两种原因，所行非法，有乖慈旨，易招世间毁谤。
故佛制在每年农历四月十五日至七月十五日期间，出家五众禁止外出，聚居一处精进修行，又名“安居策修”。
元照律师在《资持记.卷上.四》解释：形心摄静曰“安”，要期在住曰“居”，随时警励曰“策”，三业运善曰“修”。安居的首日，称为“结夏”，圆满结束之日称为“解夏”，又称“僧自恣日”，由于僧众精进修行，或三业清净，或证道成圣，十方诸佛心生欢喜，故又称为“佛欢喜日。”
“炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。”天护寺每次结夏安居，都由天护寺住持上能下杰大和尚进行庄严结夏仪式。
结夏安居究其功德意义：
第一是护行，减少了出家众大量俗事缠身以及出行和生活困难，大众结制，清净熏修，易成道业。
第二是护生，减少游行，不伤有情，减少命难，保护自他生命安全。
第三是护信，慈心潜居，具德修道，令出家众不遭世俗讥嫌，又每日为檀越培植福田，回向功德，圆其善愿，令世间愈增敬信。
第四是护道，结夏安居，依止戒德，远离尘劳，心无旁骛，严净戒律，静修办道，以克期取证。
第五是护敬，在具足律仪的僧团中，以夏腊受岁的次数来界定比丘的资历和排序，起到尊重戒德、伦理和敬的作用。
能杰大和尚告诫弟子们在安居期间，重点是摒弃外缘、收摄身心，依律而住，戒律是正法久住的根本，三月安居精进用功，道业易成。
2016年农历四月十七日，依佛制，天护讲寺僧团正式进入结夏安居第一天，僧团按律制，进行夏安居仪轨、羯磨，如法如律。僧众将在之后的三个月内，更加精进用功、办道。以读诵《妙法莲华经》为安居主要功课，成佛的法华乃是成就修道人无上菩提的道基之本。
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