天台宗介绍
台宗祖师
管理员 发布于：2019-03-28 浏览量：1731
高祖龙树菩萨，南天竺国梵志种大豪贵家也。始生于树下，由龙成道，因号龙树。幼而聪哲，才学超世，处在襁褓(上举两切，下音保，小儿衣也)闻诸梵志诵四韦陀典，各四万偈，偈有四十二字，背诵其文，又领其义。弱冠驰名，独步诸国，世学艺能、天文地理、图纬秘谶，及余道术，无不综练(上子宋切，下郎殿切)。
结友三人亦一时之杰，一日相与议曰：“天下义理，可以开神明悟幽旨者，吾等尽之矣。更以何方自娱，唯有追求好色纵情极欲。是不亦乐乎？然诸梵志势非王公，何由得之。可求隐身之术，斯乐可办。”四人相视，莫逆于心，同至术家，求隐身法。术师念曰：“此四梵志擅名一世，草芥群生，今以术故屈辱就我，此人才明绝世，所不知者唯此贱法，若授其方，则永见弃。且与彼药，使不知之，药尽必来。永当师我。”各与青药一丸告曰：“汝于静处。以水磨之用涂眼，验形当自隐。”龙树磨药闻香，尽知药名，分数多少锱铢(上音缁。下音殊)无失，还向其师，具陈此药有七十种，名字两数皆如其方，术师惊问：“子何以知？”答曰：“药有气分，何以不知？”师即叹服乃曰：“若斯人者，闻名犹难，况我亲遇。”而惜斯术，即以其法具授四人，得术隐身，游百自在，入王宫中，宫中美人皆被侵陵，百余日后，怀妊者众，以事白王，王不悦曰：“此何不祥。”召诸智臣，以问其故，时有一臣白王：“此之所为不出有二，一鬼二术，可以细土置诸门中，令人守卫断往来者，若是方术，足迹自现，若是鬼魅，入必无迹，人可兵除，鬼当咒灭。”王用其计，备法试之，见四人迹，即闭诸门，数百力士挥刀空中斩三人首，近王七尺刀所不至，唯有龙树，敛身屏气，依王而立，故不被斩。因时始悟欲为苦本，厌欲心生，发出家愿，我若得脱，当诣沙门求出家法。既而得出，入山至一佛塔，出家受戒。九十日中，诵三藏尽，通诸深义，更求异典，都无得处。遂向雪山，见一比丘，以摩诃衍而授与之，读诵爱乐，虽达实义，未获道证，辨才无尽，善能言论。外道异学沙门义士，咸皆摧伏请为师范。即便自谓：“我是一切智人。”生大憍慢心自念言：“世界法中，津途无量，佛经虽妙，句义未尽，我今更敷演之，开悟后学，作是念已。”便欲为之，立师教戒，更造衣服，令附佛法，而少有不同，欲除众情，示不受学，选择良日，便欲行之，独处静室水精地房，大龙菩萨愍其若此，即以神力，接入大海，至其宫殿，开七宝函，以诸方等深奥经典无上妙法授与。披读九十日中，通解甚多，其心深入，体得实利。龙知其心而问之曰：“看经遍未。”答曰：“汝经无量，不可得尽，我所读者足满十倍过阎浮提。”龙言：“忉利天上所有经典倍过于此百千万倍，诸处此比不可称数。”尔时龙树既得诸经，豁然通达，善解一相，深入无生，法忍具足，龙知悟道，还送出宫。时南天竺王生大邪见，承事外道，毁谤正法。龙树为化彼故，躬持赤幡，在王前行，经历七年，王始怪问：“汝是何人，在吾前行。”答曰：“我是一切智人。”王闻是已，为之大惊。遂问之曰：“一切智人甚为希有，汝自言是，何以取验。”答曰：“王欲知者，宜当见问。”王即自念：“我为智主大论议师，问之能屈，未足为奇，或不如彼，此非小事。”默然不问，便是一屈迟疑良久俯仰问曰：“天今何为。”答曰：“天今正与阿修罗战。”王既闻已，譬如人噎(乙结切)既不得吐又不得咽(音咽)欲非其言，无以为证，欲是其事，无以为明。拟议之间，龙树复言：“此非虚论，王小待之，须臾当验。”语讫空中刀剑戈戟相继而落，王言：“干戈矛槊(上音谋，建于兵车，长二丈，下音朔，丈八曰槊)虽是战器，那知是天与修罗战？”答曰：“以之虚言，不如验之以实。”言已修罗耳鼻从空而下，又令王臣众等见空中两阵相对，王始稽首受其道化，殿上万婆罗门因就出家。时于此国大弘佛教摧伏外道，广开摩诃衍义，造优波提舍十有万偈。庄严佛道，大慈方便，如是等论各五千偈。今摩诃衍教大行于天竺，造无畏论，满十万偈。中论出无畏部中，凡五百偈。时有婆罗门，善知咒术，欲以己能与龙树争胜，白彼王言：“我能伏此比丘。”王言：“汝甚愚痴，此菩萨者。明同日月，智齐众圣，汝今庸劣，岂可为比？”婆罗门言：“王为智人，宜以理验，大王云何逆见凌懱(莫结切，侮也)。”王见言至，恭请龙树，清旦俱集政德殿。时婆罗门即于殿前咒作大池，广长清净，池中出生千叶莲华，自坐其上，语龙树曰：“汝处于地，类同畜生，我居华上，智慧清净，宁敢与我抗言议论。”尔时龙树亦以咒力化为白象，象有六牙，行池水上趣其华座，以鼻缴(音皎，缠也)拔高举掷地，时婆罗门伤背委困，即便摧伏归命龙树：“我甚顽嚚犯逆大师，惟愿愍哀听我悔过。”龙树慈矜度令出家。时有一小乘法师，见其高明，常怀忿嫉，龙树深知，既所作已办缘谢化成，将欲示寂，因问小乘师：“汝今乐我久住世否。”彼曰：“仁者实不愿也。”于是龙树即入静室，经日不出，弟子咸疑，推户视之，遂见蝉蜕(音税)而去。
天竺诸国并为立庙，种种供养敬事如佛，其母树下生之，因字阿周陀那，阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树。假饵仙药长寿住世，三百余年任持佛法，其所度人不可称数。如付法藏传，入楞伽经第六云：“大慧汝当知，善逝涅槃后，未来世当有持于我法者，南天竺国中大名德比丘，厥号为龙树，能破有无宗，世间中显我无上大乘法，得初欢喜地，往生极乐国，此佛金口悬记也。”《天台九祖传》
法华教观
天台教观
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